Города Йемена > Тамуд

Тамуд

Тамуд основан в 8 веке до нашей эры. Оставлен жителями в 5-м веке нашей эры.

Тамуд в древней Аравии - ремесло или группа племён, которые, как известно, были известны с 8 века до нашей эры по 5 век нашей эры. Из современных источников известно, что тамуды занимали часть региона Хиджаз, а более поздняя исламская традиция утверждает, что они поселились на склонах горы Атлаб. Многочисленные наскальные надписи и рисунки, традиционно приписываемые Тамуду, были найдены на горе Атлаб и по всей Центральной Аравии; хотя они и помечены как “тамудские”, на самом деле они отражают разнообразный набор древних семитских диалектов, используемых различными арабскими племенами.

В Коране упоминается Тамуд как пример преемственности мирской власти. Согласно исламской традиции, пророк Салих предрёк тамудам необходимость поклоняться Аллаху, но тамуды упрямо отказывались и в результате были уничтожены либо ударом молнии, либо землетрясением.

Тамуды были древним арабским племенем или, согласно ассирийским и римским источникам, конфедерацией племён. Царство Тамуд было первым существующим царством на Аравийском полуострове. Арабская традиция гласит, что царство Тамуд было уничтожено Богом. Тамуды упоминаются в современных месопотамских, римских и арабских источниках, в том числе в надписях в храме, возведённом в 160-х годах. Тамуды не связаны особым образом с тамудскими письменами - совокупным термином, обозначающим малоизученные системы письма Древней Аравии.

Доисламские источники

Слово «Тамуд» встречается в летописях ассирийского царя Саргона II (722-705 гг. до н.э.), записанных в Дур-Шаррукине Как «Та-му-ди». Этот народ упоминается вместе с эфой, «ибадиди» и «марсимани» как часть «далеких арабов, живущих в пустыне, которые не знали ни надсмотрщиков, ни чиновников и не приносили дань ни одному царю». Согласно летописям, Саргон разгромил эти племена и принудительно депортировал их в Самарию. Краткость записи, по-видимому, противоречит тому факту, что такой поход вглубь Аравии был бы одной из самых продолжительных войн в ассирийской истории, а также потому, что в нем не упоминается о грабежах.