Крымские караимы

В разгар Великой Отечественной войны нацисты вызвали трех профессоров-евреев, которые были заключены в Варшавское и Вильнюсское гетто, и велели им высказать своё мнение по предмету, который они изучали всю свою жизнь. Вопрос заключался в том, являются ли крымские караимы евреями или нет?

В серии дебатов с ведущими учёными каждый из них независимо дал отрицательный ответ, который во многом противоречил всему, что они говорили ранее за свою долгую научную карьеру. Их звали Мейер Балабан, Ицхак Шипер и Зелиг Калманович. Никто из них не пережил Холокоста.

Но караимом это спасло – после дебатов нацисты классифицировали их как «нечистых», но не заслуживающих уничтожения. Они даже разрешили открыть кенассу в Евпатории, который был закрыт большевиками, разрешив богослужения на иврите! А вот все крымские евреи, захваченные нацистами в плен, были убиты.

Сегодня численность караимов составляет около 2000 человек, из них 650 проживают в Крыму - в основном в Евпатории и Феодосии. Хотя их лидеры отрицают это, название народа, вероятно, происходит от древнееврейского слова, означающего «читатель».

Первоначально это была раннесредневековая еврейская секта в Багдаде, которая отвергала Талмуд, считая Ветхий Завет единственным источником святой мудрости. Никто точно не знает, как учение караимов распространилось в Крыму, но к средневековью оно стало второй по значимости религией для тюркского населения Крыма после ислама.

Учение караимов в древности смешалось с шаманизмом и языческими верованиями древних тюрков. По сей день караимы поклоняются священным дубовым рощам и называют своего бога Тенгри, как это делали их доиудаистские предки. Говоря на чистом древнетюркском, караимы даже привнесли 330 слов в современный турецкий язык, когда Кемаль Ататюрк избавлялся от арабских слов в 1920-х годах.