Пазван

Осман Пазван-оглу (ок. 1758— 1807), легендарный правитель Видина и столь же легендарный разбойник, носивший турецкое имя, на самом деле к туркам отношения не имеет. По происхождению он славянин, внук боснийца, принявшего ислам. Современники вспоминали, что дед Османа-паши посещал и мечеть, и православную церковь с одинаковым прилежанием. Формально он считался солдатом Порты, но не брезговал разбоем, за что был посажен на кол в Приштине. Отец Османа поссорился с видинским правителем и был обезглавлен. Пазван-оглу. потерявший и отца, и деда, поклялся отомстить и клятву сдержал.

Начал он с Албании, где собрал войско, состоявшее из янычар и «солдат удачи», поступил на службу Порты и участвовал в войне с Австрией. Отличившись на поле боя, и укрепив свой отряд, Пазван-оглу разбил видинского пашу и захватил город, объявив его своей собственностью. В Видин были вызваны польские инженеры, построившие крепость и окружившие ее глубоким рвом.Обустроив резиденцию, Пазван-оглу не остановился на достигнутом и с 16-тысячной армией отправился в поход, захватив Никополь, Плевну, Софию, Ниш, Систово, Рущук и Неготин. Таким образом, ему подчинилась не только государство Болгария, но даже и Восточная Сербия.

В своем государстве Пазван-оглу проводил независимую политику, покровительствовал как мусульманам, так и христианам, чеканил собственную монету — пазванчети. В 1798 г. султан спохватился и отправил 120-тысячное войско, чтобы наказать мятежника. Пазван-оглу заперся в Видине и с успехом выдержал осаду, длившуюся полгода. Когда деморализованная турецкая армия начала отступать, он преследовал ее и дошел до Адрианополя, мечтая захватить Константинополь, свергнуть султана и провозгласить Болгарское царство. Перепуганная турецкая администрация пошла на попятную и объявила мир, признав Пазвана-оглу пашой.

Русское правительство не жаловало видинского правителя и даже предлагало турецкому султану помощь в борьбе с ним. Зато с ним дружила Австрия, регулярно снабжавшая его оружием и военными специалистами. Умер Пазван-оглу в феврале 1807 г., оплакиваемый своими подданными. Тырновский епископ Софроний составил о нем любопытные записки, проливающие свет на жизнь мятежного паши.