Страны Азии > Языки

Языки стран Азии

Древняя миграция, сходная по влиянию с миграцией носителей индоевропейских языков в Западную Азию, была миграцией носителей австронезийских языков в Юго-Восточную Азию. Как лингвистические, так и археологические данные свидетельствуют о том, что на первых австронезийских языках, возможно, говорили на острове Тайвань около 4000 года до нашей эры. Некоторые носители австронезийского языка отправились на юг и запад, чтобы заселить Индонезию, Малайский полуостров и некоторые части полуостровной Юго-Восточной Азии, где они, возможно, смешались с ранее существовавшим населением; из Индонезии носители австронезийского языка позже колонизировали Мадагаскар у берегов Африки. Другие распространились сначала на юг, а затем на восток вдоль берегов Новой Гвинеи и архипелага Бисмарка, вероятно, смешавшись с более ранними обитателями. Оттуда носители океанической подгруппы австронезийских языков, в которую входят полинезийские языки, большинство языков Микронезии и многие языки Меланезии, распространились почти на все острова Тихого океана, включая далекие Гавайи и остров Пасхи. Сегодня на австронезийских языках говорят по всей островной Юго-Восточной Азии и за ее пределами.

В течение исторического времени агрессивная экспансия отдельных этнических групп в Азии либо вытесняла более слабые группы со своей территории, либо приводила к тому, что вновь прибывшие брали территорию под свой контроль и низводили пожилых жителей до статуса этнических меньшинств. Некоторые из этих более слабых этнических групп в конечном счете утратили свою самобытность в результате смешения. В некоторых случаях в результате смешения возникла новая этническая группа со своим собственным диалектом. Некоторые районы Азии в настоящее время состоят из множества анклавов различных этнических групп, каждая из которых ведет свой собственный образ жизни. Например, в некоторых частях Юго-Восточной Азии этнические различия соответствуют топографии: более крупные группы доминируют в государственных обществах, базирующихся в прибрежных и приречных низменностях, а группы меньшинств с менее масштабной племенной или клановой организацией занимают внутренние возвышенности. На территории нынешних Индии и Пакистана миграция носителей индоарийского языка на восток и юг привела к появлению прерывистых этнических образований.

Развитие современных форм политического управления в азиатских государствах привело к появлению некоторых отличительных региональных моделей. Советский Союз был первым государством, организовавшим административные округа на этнолингвистической основе; в советский период было официально признано около 100 отдельных этнических групп, причем около 60 занимали этнические территории с административным статусом на главном или второстепенном уровнях. Более крупные образования, такие как Казахстан и Узбекистан, стали отдельными республиками с распадом Советского Союза, в то время как другие сохранили некоторую степень автономии в составе России.

Китай при коммунистическом режиме принял аналогичную систему и изменил имперскую политическую структуру в регионах, содержащих этнические или языковые меньшинства, — прежде всего в южном и юго-западном Китае, северо-западном Китае и Центральной Азии. Этнический территориализм был относительно устойчивым в Советском Союзе; но в Китае произошли изменения в границах его автономных районов, и не всем меньшинствам была предоставлена внутренняя территориальная автономия.

В Индии, где говорят на сотнях языков и сосуществуют многие этнические группы, этнолингвистическое признание происходит только на государственном уровне. Границы многих индийских штатов в настоящее время примерно соответствуют языковым ограничениям. Многим меньшинствам не были предоставлены собственные территории, и вопрос об этнической и языковой территориальной автономии вызвал значительные волнения внутри Индии. Как в Индии, так и в Пакистане племенные и пограничные органы, сформированные во время британского правления, стали полноправными государствами на основе их культурного единства.

Мьянма (Бирма) попыталась с ограниченным успехом решить проблемы интеграции этнических меньшинств в современную политическую структуру после того, как несколько горных групп этнических меньшинств воинственно выступили против форм ограниченной территориальной автономии, предлагаемых правительством. В большинстве стран Юго-Восточной Азии этнические меньшинства медленно получали официальное признание, хотя многие правительства в настоящее время разработали политику по включению меньшинств в национальную жизнь.

Малайзия - многонациональное государство, в котором малайцы составляют примерно половину всего населения, а китайцы - около четверти, а остальную часть составляют индийцы и племенные меньшинства. Конституция Малайзии не признает плюралистический состав страны: малайский язык является официальным, английский также официально признается; ислам является государственной религией (хотя свобода вероисповедания гарантирована); и главой государства должен быть малаец. Однако политические партии часто представляют этнические группировки, и на практике существует множество способов, с помощью которых представлены все этнические элементы.

В большинстве государств Юго-Западной Азии этнические, языковые и религиозные меньшинства существуют без официального признания их статуса. Ливан, например, этнически и лингвистически является арабским государством, но значительная часть его населения - христиане, а мусульманское население разделено на суннитов и шиитов. В Израиле проживает значительное арабское меньшинство, а Иран лишь наполовину является персом в этническом и языковом плане. В государствах Персидского залива с арабским большинством проживает значительное число трудящихся-мигрантов из Южной и Юго-Восточной Азии, а также значительное меньшинство мусульман-шиитов.

Народы полуостровной и островной Азии, однако, говорят на множестве других языков, в том числе на австроазиатских, тайских, хмонг-мьенских (мяо-яо) и дравидийских семьях, а также на японском, корейском, огромном количестве австронезийских языков и неродственных языках, объединенных в палеоазиатскую группу.

Категория сибирского ареала

На западных границах Азии также говорят на арабском и иврите (оба афроазиатских языка) и кавказских языках, состоящих по меньшей мере из двух неродственных семейств. За исключением обширной экспансии русского языка (славянского языка) на восток, структура распространения языков в Азии оставалась относительно стабильной с 18 века.

Однако многие языки, на которых говорят этнические группы численностью в несколько тысяч человек или меньше, функционально вымерли и существуют сегодня, если вообще существуют, только в записях лингвистов. Эти хрупкие группы не могут долго противостоять натиску более политически и экономически влиятельных языков, которые часто навязываются вместе с новыми культурными моделями.

Среди доминирующих языков, на которых говорят в Азии, есть русский, который остается основным государственным языком в Сибири и по-прежнему важен в республиках Центральной Азии, поскольку его изучают большое число жителей неславянского происхождения. Аналогичным образом, на мандаринском китайском, который в Китае сейчас обычно называют путунхуа (“общий язык”), говорит больше людей, чем на любом другом языке в мире, хотя такие региональные языки, как у и кантонский, также сохраняют свою жизнеспособность.

Дравидийские языки

В Индии, где официально признано более 20 языков, более крупные региональные языки не сдают позиций, несмотря на огромный рост населения, говорящего на хинди. Основные языки северной Индии, включая хинди, произошли от санскрита и являются членами индоевропейской языковой семьи, в то время как языки южной Индии принадлежат к дравидийской семье и включают тамильский и телугу. В Индии используется более 10 различных письменностей. Стоимость индийской банкноты указана на 13 индийских языках, а также на английском. Хинди и английский являются официальными языками центрального правительства Индии. Доминирование хинди стало политической проблемой в тех частях Индии, где он не является основным языком, особенно на юге, где говорят на дравидийском языке.

Австронезийские языки

Островные государства Юго-Восточной Азии, каждое из которых говорит на сотнях местных языков, приняли национальные языки для облегчения общения. Официальным национальным языком Индонезии является индонезийский язык бахаса, но сотни местных языков и диалектов по-прежнему используются на обширном архипелаге. Например, на яванском языке говорит более чем в два раза больше носителей языка, чем на индонезийском. Филиппины, где также существуют сотни местных языков и диалектов, приняли пилипино (или филиппинский, стандартизированную форму тагальского) в качестве национального языка, хотя это родной язык лишь примерно одной четвертой части населения. Английский — язык администрации, когда Филиппины были владением США, - по-прежнему широко используется; как английский, так и пилипино являются официальными языками.

Такие факторы, как этническая миграция, расширенная торговля и политические изменения, продолжают усложнять языковые модели во многих частях Азии. Вокруг старых оазисов Центральной Азии и в Южной Сибири мигранты из России и изгнанные этнические группы создали этнически и лингвистически смешанное региональное население. По мере того как русские из Европы переезжали в новые города Центральной Азии и Западной Сибири, русский стал языком городов; более старые языки были распространены главным образом в сельской местности. В других областях экономическая привлекательность городов, как для иностранцев, так и для сельской бедноты, привела к созданию все более сложных городских языковых моделей.

Арабский язык

Учёные изо всех сил пытались определить арабский как язык. С одной стороны, можно указать на язык Корана (или Коран, священная книга ислама) как на идеальный архетип (или аль-лугах аль-фуад, “самый красноречивый язык”). Классический арабский, на котором было написано большинство досовременных литературных произведений, очень близок к этому языку. Современный стандартный арабский язык, который существенно отличается от классического арабского языка по стилистическим и лексическим соображениям, используется в большинстве публикаций, начиная от газет и заканчивая романами, а также в официальных передачах, таких как новостные программы и политические выступления. В этой статье в первую очередь описываются эти стандартные разновидности. С другой стороны, разговорные разновидности арабского языка, некоторые из которых взаимно непонятны, существенно различаются. На самом деле такие вариации могут предшествовать появлению письменного языка на столетия.