Дороги паломников > Адриатическая дорога

Адриатическая дорога

Фазано - Сан-Вито-дей-Норманни

В этих краях проходит "дорога пещер с фресками", где в недрах пещерных храмов, залитых ровными красками Византии, скрывается Святитель Николай - как в Лама-д'Антик среди шеренги Небожителей, или как в храме Святых Лаврентия и Евпла, где благословляющий Николай Чудотворец иератически восседает на кафедре, обрамлённый фигурами преподобного Венедикта Нурсийского и Василия Великого - отцов монашества Запада и Востока.

В местечке Сан-Вито-дей-Норманни, в крипте Св. Власия, Никола изображён у ног двух Святых наездников, Георгия Победоносца и Димитрия Солунского - во фресковом "ковре", созданном греческим иконописцем Даниилом в 1196 г. Другая "икона", легкая и живая, написана в крипте Св. Николая, у одноименной мызы.

В Остуни присутствие Чудотворца воплотилось в его фресковой фигуре (ХП-ХШ вв.) в крипте Санта Маргериты в Лама-Вилланова.

Чистернино - Бриндизи

Горный мир предстаёт перед посетителем Никольской церкви в Чистернино - той самой "ecclesia Sancti Nicolai de Costernino", что упомянута в папской булле Александра III, дарованной монсеньору Стефано - епископу Монополи (1180). Теперь это - местный собор, переделанный в XIII, затем в конце XV и в середине XIX в. Внутри - изящная полихромная деревянная статуя Святого, превосходно реставрированная.

В городе Бриндизи Николай Чудотворец представлен на двух стенных панно - в церкви Св. Анны и, в полный рост, в крипте Св. Лючии (ХП-ХШ вв.), а также, фрагментарно, в храме, ставшем символом паломничества в Иерусалим - Сан Джованни аль Сеполькро (Св. Иоанна у Гроба Господня).

Отранто

Истинный золотой "Никольский" венец - древней, богатый и многоцветный - сплёлся в пещерах салентийской Ле-Мурдже, среди городов и весей, где долго горел "греческий огнь". Его искра зажглась в знаменитой греческой обители Св. Николая в Казоле, жившей по строгому студийскому уставу. Этот деятельный очаг культуры, письменности и искусства в краю Отранто был сожжён турками в 1480 г. Однако византийская память о "батюшке Николе" осталась в церкви Сан Пьетро-Отрантино (фреска XIV в.), в крипте церкви Свв. Марины и Христины в Карпиньяно (две фигуры Святого, написанные иконописцами Феофилактом и Евстахием, соответственно, в 959 и в 1020 г.); в церкви Санта Мария в Паджардо (Никола и Божия Матерь Одигитрия); в церкви Свв. Стефана и Васта (вместе с отцами Восточной Церкви, Святыми Василием Великим и Григорием Назианзином); в церкви дель Крочифиссо (Распятия) в Удженто и далее - в нескончаемом лабиринте церквей.

Малье - Лечче

Из многочисленных храмов, сложенных из каменной кладки, заслуживают упоминания изящный собор в Удженто; Сан Мауро в Галлиполи; Санта Марина в Муро-Леччезе (где были "открыты" фрагменты большого житийного цикла, написанного до 1087 г.), внушительная готическая базилика Санта Катерина в Галатине (с монументальной фреской Святителя, XIV в.); кафедральный собор в Нардо (здесь Чудотворец представлен целых три раза, в т.ч. - на иконе киприотской школы из церкви Сан Никола "тис стегис"); наконец, церковь Свв. Николая и Катальда в Лечче. Последняя является династическим храмом, основанным Танкредом - графом Лечче, затем королем Сицилии (1190-1194), и шедевром арабо-норманнского зодчества: крестовокупольная с тонкой и изощренной резьбой наружных порталов, где в центральной люнете, обрамлённой каменными "виноградными лозами", - фресковая полуфигура Св. Николая, церковь хранит внутри шесть житийных панно, к сожалению, с утратами (Святитель на епископской кафедре; христианин-клятвопреступник и еврей; утаивание обетного золотого кубка; кораблекрушение), а также каменную статую Дж. Риккарди (середина XVI в.) и полотно Дж.-Б. Лама (XVIII в.).

Перед нами - "византийское" Саленто, документированное разноцветными образами Николы, светоча Востока.