Отопление деревенского дома

В натуральном хозяйстве тепло и частично освещение обеспечивались сжиганием дерева. В хозяйстве очаги были в жилом корпусе, бане, летней кухне, риге, кузнице и в коровнике или на кормокухне.

В большой комнате избы топилась большая печь. Традиционно она находилась в углу стены с дверью. Обычно печь имела, кроме главной топки в виде пекарной печи, еще один очаг в виде углового камина.

Очаг, используемый для приготовления литии, можно было пристроить к печи многими способами. Плита находилась с передней стороны зева пекарной печи с тем, чтобы угли можно было сгребать в нее. Когда плиту стали делать отдельной, она служила ямой для углей.

Спальные комнаты топили узкими вертикальными печами. Они были оштукатурены или побелены. Позже их, как и пекарные печи, стали обшивать металлическим листом.

Для кладки печи использовали сланец, подходящую глину и песок в качестве связующего. От влияния грунта при его промерзании печи клали на бревенчатом фундаменте.

Пекарная печь служила сердцем избы во многих отношениях. В ней пекли хлеб и тушили еду. Самые большие из печей Посио вмещали до 30 буханок хлеба. На печи сушили и нагревали товары, и на печи можно было спать. В щели между печью и боковой стеной была кладовая.

В темные вечера камин служил, прежде всего, светильником, когда в избе проводили время и занимались разными делами. На огне камина можно было готовить еду.

В пекарной печи сжигали поленья, но для камина годились куски пней и корней. Под котлом бани и коровника сжигали хворост и мусор.

Рубка дров у сарая была важной и тяжелой работой. Подходящим сезоном для вывоза дерева из леса была поздняя осень, для рубки - середина зимы.

Хорошим материалом для сжигания были сухостойная сосна и березовые хлысты, сучья которых могли быть использованы для кормления скота.

Золу из топок не выбрасывали, а разбрасывали на снегу, чтобы ускорить процесс его таяния на полях.В старые времена очищающую и расслабляющую баню часто топили для родов или для процедур народной медицины (кровопускания). Баня всегда без исключения находилась отдельно от жилого дома и первоначально топилась по-черному.

В качестве источников света в сельских домах в начале XX века, кроме камина, использовали лучины, свечи (фонари) и керосиновые лампы. В кухне и спальне с побеленными стенами было светлее.

С огнем умели обращаться осторожно. В избе лучины держали в камине, в щели на стене или на специальной подставке. В коровнике скоту могли давать сено с лучиной в руках без риска пожара.

Мужчины кололи березовые и сосновые дрова в кучу у сарая. Когда снег таял, дрова переносили со двора в сарай и складывали в поленницы. Это была работа женщин. Приятно работать, когда видишь, как уменьшается куча! Женщины также носили дрова в дом и топили печи, В большой комнате была пекарная печь, в спальне - изразцовая. Зимой печи приходилось топить каждый день, так как у нас в окнах было только одно стекло. Когда печь растапливали в первой половине дня, вечером часто в печь клали дрова для следующего дня на сушку.

Глинистые, каменистые и песчаные места

В селе старые очаги делали из природных материалов. Известными местами для добычи материалов для кладки в Посио были глиняное месторождение Нуоттиваары в Мянтюярви, песчаник Сантамяттяят в середине Юли-Киткаярви и каменистое месторождение в Моуруярви. Очаги футеровали так называемыми камнями «моуру». Села имели зарегистрированные общие места, где можно было брать камень, глину и песок, но они использовались мало. Зимой при санной погоде материалы возили издалека. Когда, например, глину из Нуоттиваары возили в Анетъярви, мужчины ночевали с лошадьми в Мянтюярви по пути в обоих направлениях.