Древний Рим > Этрурия

Этрурия

К VII—VI векам до н. э. относилось появление своеобразной Этрусской федерации, имевшей преимущественно религиозное значение. Ее созданию предшествовало быстрое выдвижение городов-государств, состоявших из «народа Этрурии».

В VI веке до н. э. в Этрурии уже господствовал рабовладельческий строй. Без создания крупных осушительных сооружений была невозможна эксплуатация плодородных, но часто заболоченных разливами речных долин. Количество ирригационных систем свидетельствовало о высоком развитии сельского хозяйства.

Период VII—VI веков до н. э. считается временем появления городов в Этрурии. Вейи, Церо, Тарквиний, Клузий, Арреций, Популония, Перузия были обнесены мощными каменными стенами. В городах имелись дома знатных семей, храмы своеобразного стиля, имевшие облицовку из терракоты.

В VI веке до н. э. этруски выступили в Средиземноморье в качестве крупной политической В 535 году до и. э. в союзе с карфагенянами они одержали победу над греками — колонистами из города Фокеп. Сражение происходило близ города Алалия на Корсике.

В Кампании этруски закрепились прочно, создав здесь, по преданию, 12 городов, главным из которых была Капуя. Город основан в начале VI века до н. э. Именно в этом месте были обнаружены этрусские надписи.

О положении производительных сил Этрурии сведении очень мало. Античные писатели говорили о наличии у этрусков зависимых земледельцев. Вероятно, упоминания об этом слое населения имелись и в этрусских надписях.

Знать стояла во главе вооруженных сил, составляя конницу. Имелась и сформированная по греческому образцу тяжеловооруженная пехота. Относящаяся к жреческому сословию аристократия в VI веке до н. э. подверглась сильному греческому влиянию. Это сказалось на дальнейшем развитии и русской культуры и религии.

VI век до н. э. был временем ожесточенной социальной борьбы в общинах Этрурии. Среди экономически обездоленных элементов находились люди, утратившие родовые связи. Они часто объединялись в дружины, избирая предводителями знатных витязей, пытавшихся захватить власть в данном городе.

Сам город возник предположительно в VII веке до н. э., хотя дата основания Рима, сохранившаяся в римской исторической традиции, соответствует 753 году до н. э.

В период становления государственности Рим управлялся выборным царем, советом старейшин (сенатом) и народным собранием. Это понятие означало покровительство знати над обедневшими и неполноправными родичами.

В VI веке до н. э. в Риме правили цари рода Тарквиниев; их этрусское происхождение бесспорно.

Этруски так и не создали единого государства.

Расцвет Этрусской федерации был весьма недолговременным. Уже в последней четверти VI века до н. э. наблюдалось ослабление, вызванное в первую очередь противоречиями между самими этрусскими общинами. В 524 году до н. э. при попытке овладеть Кумами (Кимой) этруски потерпели серьезное поражение. В конце VI не ка до н. э. началось восстание против этрусского господства в Лации.

В борьбе с южно-италийскими и сицилийскими греками этруски не могли уже рассчитывать на своего старого союзника — карфагенян, так как в начале V века до н. э. они потерпели поражение от сицилийцев. Новая попытка овладеть Кумами опять закончилась неудачей — этруски потерпели крупное поражение в морском бою (474 год до н. э.). Во второй половине V века до н. э. этруски были изгнаны самнитами из Капуи. С этого времени они быстро потеряли все опорные центры за пределами Этрурии. В дальнейшем Этрусская федерация окончательно распалась под ударами Рима.

Источников, свидетельствующих о религиозных верованиях этрусков, сохранилось очень мало. Культы государственной религии Этрурии сохранили следы культа предков. У этрусков из города Вейи существовал обряд поклонения богине Унн, к изваянию которой мог прикасаться только жрец из определенного рода. Жреческие функции исполняли представители родовой аристократии.