Датой основания Горицкого Воскресенского монастыря считается 1544 год. К моменту
основания монастыря в Горицах были две небольшие деревянные церкви, перестроенные
позже в камне. До сегодняшнего дня дошло три каменных храма, расположенные
внутри стен монастыря и несколько святынь за пределами обители. На протяжении
всей средневековой истории Воскресенский женский монастырь сыграл мрачную
роль места ссылки для нескольких женщин высокого происхождения. Несмотря
на то, что семья Старицких продолжала преданно служить Ивану, царь стал
относиться к ним с подозрением. В 1563 году Ефросинья - супруга князя
Андрея Старицкого и ее сын Владимир по доносу попали в немилость и были
осуждены. Она была сослана в монастырь и пострижена в монахини с монашеским
именем Евдокия, хотя и сохранила ряд привилегий как княгиня.
Основанный на рубеже 14 и 15 веков учениками Сергия Радонежского, одним
из которых был Кирилл Белозерский, монастырь изначально был небольшой
пещерой вырытой на берегу озера. На этих благодатных и пустынных в то
время землях монастыри появлялись один за другим, и уже совсем скоро Кириллова
обитель стала центром множества северных монастырей. В период раздробленности
монастырь становиться важнейшим экономическим, духовным и просветительским
центром региона. Через него проходило множество торговых путей, а монастырская
библиотека насчитывала несколько сотен рукописей, по некоторым из которых
сегодня изучается история России. Уже в 1497 году на территории монастыря
появился крупный каменный собор один из первых в северном регионе. В обители
часто бывали высокие чины и легендарные исторические личности, в ней молились
о наследнике родители Ивана Грозного, который перед своей смертью принял
монашеский постриг здесь же.
Спасо-Каменный монастырь - древнейший на всем Европейском Севере. Он расположен
в 500-х километрах к северо-западу от Москвы в Вологодской
области на маленьком острове (размером 120x70 метров) в Кубенском озере. Вдоль
южного берега озера проходит древний Кирилло-Белозерский тракт. Почти половину
пути виден таинственный силуэт, напоминающий корабль. В 1260 году здесь спасся
от бури Белозерский князь Глеб Василькович. В благодарность Богу князь поставил
храм во имя Преображения Спасителя. Таким было начало Спасо-Каменного монастыря. В
1925 году монастырь был закрыт и предан запустению. В 1991 году трудами устьянского
архитектора Александра Асафова и вологжанина Александра Плагина обитель начала
возрождаться. В настоящее время здесь обустраивается архиерейское подворье "Спасо-Каменный
монастырь" в составе Вологодской Епархии Русской Православной Церкви (Московский
Патриархат).
Некогда оплот Московского государства на Русском Севере, сегодня Спасо-Прилуцкий
монастырь является одновременно историческим памятником и центром паломничества.
XIV век во многих отношениях стал решающим для формирования Московского государства,
которому предстояло стать центром России. Одним из наиболее важных достижений
стало развитие монастырей, которые не только способствовали распространению
веры и стремлению к духовной жизни, но и продвигали интересы Московского княжества
как главного защитника русского православия. В частности, в 1325 году глава
русской церкви митрополит Пётр перенёс свою резиденцию из Владимира в Москву,
что значительно укрепило политическое и духовное лидерство Москвы.
С 1100 года в 4-х км от Великого Устюга в деревне Морозовица находится один
из древнейших монастырей русского севера - Троице-Гледенский. Заложен он был
князем Всеволодом-Большое гнездо. Ранее здесь находился город Гледен. Междоусобные
войны не пощадили его. Город был полностью разрушен в середине XV века. Монастырь
чудом уцелел, но серьёзно пострадал. Устюжане отстроили обитель. Но город восстанавливать
не стали. На его месте образовалась деревня. Архитектурный облик монастыря окончательно
сложился к началу XVIII века. На его территории были возведены каменный Троицкий
собор, церковь Успения Богоматери с больничной палатой, Тихвинская церковь с
трапезной, а также храм, освящённый в честь Иоанна Устюжного.
Ферапонтов монастырь является в настоящее время музеем. Службы проводятся
лишь в надвратных церквях, запретных мест для экскурсионных групп нет. Осмотр
объекта доступен всецело, сам же "монастырь" является достоянием всего человечества
и частью Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2000 года. Музей-монастырь расположен
в живописном местечке неподалёку от села
Ферапонтово, что в двух десятках километрах от Кириллова.
Основатели монастыря выбрали это уединённое место меж двух озёр на берегу соединяющей
их речки не случайно. Возвышаясь на холме архитектурный ансамбль, гармонично
вписывается в окружающий пейзаж, не подавляя своими размерами и пышностью, являя
тем самым яркий пример аскетичной монашеской обители.
Вологодский район
Ансамбль Сямско-Богородице-Рождественского монастыря
Грязовецкий район
Свято-Троицкий Павло-Обнорский мужской монастырь
Кадуйский район
Филиппо-Ирапский монастырь
Кирилловский район
Нило-Сорская пустынь
Сокольский район
Лопотов-Богородский монастырь
Сосновецкий Глушицкий и Покровский монастыри
Сямженский район
Евфимеевский монастырь
Тарногский район
Маркушевский монастырь
Тотемский район
Спасо-Суморин монастырь
Монастыри Вологодской области привлекают бесчисленное множество
паломников и путешественников, желающих приобщиться к величественной красоте
классического православного зодчества, которым славится центральная и северная
Россия. Среди этих грандиозных архитектурных ансамблей многие до сих пор остаются
лишь частично доступными для мирян - монашеское братство оберегает покой
святая святых своих обителей, разрешая гостям лицезреть лишь внешнюю красоту.
Монастыри Вологодской области привлекают бесчисленное множество
паломников и путешественников, желающих приобщиться к величественной красоте
классического православного зодчества, которым славится центральная и северная
Россия. Среди этих грандиозных архитектурных ансамблей многие до сих пор остаются
лишь частично доступными для мирян - монашеское братство оберегает покой
святая святых своих обителей, разрешая гостям лицезреть лишь внешнюю красоту.
