Языки стран Азии > Языки Таджикистана > Ягнобский язык

Ягнобский язык

Происхождение ягнобского языка остаётся неясным. Когда в начале этого столетия в Восточном Туркестане были найдены древние тексты на согдийском языке, стало очевидно, что ягнобский язык берёт своё начало от древнего согдийского языка, принадлежащего к иранской группе индоевропейских языков. Ещё в 17 веке согдийский язык, продолжением которого является ягнобский, был широко распространён в долинах Зеравшана и Кашкадарьи, в Усрушане (область между Самаркандом и Ходжентом) и в Ферганской долине. После этого согдийский язык постепенно отступил под давлением таджикских языков. Он сохранился как язык небольшой этнической группы ягнобцев, проживающих в пограничной горной местности в верхней части Зеравшанской долины, а также в долинах Фандарьи и Ягноба.

В ягнобском языке существуют различные диалекты, в основном связанные с особенностями их проживания (классификация М. Андреева):

1. Язык деревень на теневой стороне Ягнобской долины
2. Язык деревень на солнечной стороне Ягнобской долины
3. Язык деревень в верхней части речной долины (в 1957 году здесь было только две деревни Де-Баланд и Писконь)
4. Язык деревень, расположенных на берегах левого притока реки Ягноб.

В научной литературе часто встречаются восточный и западный диалекты ягнобского языка, но разные исследователи не сходятся во мнении, где проходит разделительная линия. Все носители ягнобского языка двуязычны - в том числе говорят на таджикском языке. Согласно описанию Н. Малицким языковой ситуации в 1920-е годы, ягнобско-таджикское двуязычие было повсеместным среди мужчин (многие мужчины также говорили по-узбекски), а небольшая часть женщин и детей говорила только на одном языке.

Влияние таджикского языка на ягнобский язык не ограничивалось исключительно лексикой (более половины лексики имеет таджикское происхождение, а более поздние заимствования сохранили свою таджикскую словоформу), но также проявлялось в синтаксисе и, даже в некоторой степени, в морфологии (некоторые грамматические особенности таджикского языка). Таджикский язык частично вошёл в состав ягнобского языка.

Таджикское влияние стало особенно сильным в советский период: общественная жизнь была реорганизована, дети были вынуждены посещать таджикские школы, и все больше людей покидали свои дома, чтобы отправиться в Душанбе и населённые пункты в Гиссарской долине, где они жили вместе с таджиками, русскими и узбеками. Лишь изредка они возвращались в Ягнобскую долину. Влияние русского языка на ягнобский и, в меньшей степени, тюркских языков осуществлялось через таджикский, а узбекские и киргизские заимствования вошли в ягнобский язык через язык пастухов. Разговаривая, ягнобцы часто переходят со своего родного языка на русский или таджикский, но А. Хромов заметил, что их речь становится медленнее, что может свидетельствовать о том, что они не владеют таджикским в совершенстве.

В научной литературе ягнобский язык часто называют новосогданским, и в целом он относится к восточной группе иранских языков индоевропейской семьи языков.

По наблюдениям М. Андреева, в деревнях в средней части долины Ягноб говорят на ягнобском языке ещё в конце 1920-х годов. В четырёх самых верхних деревнях и в двух самых нижних люди общаются по-таджикски.

Согласно данным переписи населения 1926 года, численность ягнобцев составляла 1800 человек, и до 1939 года их число оставалось неизменным. По оценкам М. Боголюбова, сделанным в 1966 году, число носителей ягнобского языка превышает 2000 человек; в 1952 году в долине Ягноб проживало около 1794 человек, а в других местах - около 900. По словам А. Хромова, в 1972 году ситуация была следующей: 1509 носителей языка в долине Ягноб и около 900 в других местах. Уже тогда на Псконе (писконе) использовался смешанный ягнобско-таджикский язык: таджикский использовался в молитвах и ритуалах.

Считается, что одной из причин сохранения ягнобского языка является относительно поздняя исламизация ягнобцев. Они были вынуждены стать мусульманами, если верить летописям таджиков: "ягнобцы были обращены в ислам с помощью топора". Даже в конце 1920-х годов ягнобцы продолжали гордиться своей идентичностью и своим языком несмотря на то, что их презирали и высмеивали их соседи-таджики.

Почти все ягнобцы были неграмотны: лишь немногие из них умели читать, ещё меньше умели писать (на таджикском). В Кансе старшее поколение говорило на ягнобском, в то время как молодёжь начала пользоваться таджикским. Жители деревни Бидиф довольно хорошо говорили по-таджикски. М. Андреев объясняет это тем, что деревня расположена недалеко от перевала Дарги, через который проходит большая часть движения в долину Ягноб. Таджикский язык также изучался благодаря трудовой деятельности мигрантов, которая была особенно популярна среди жителей тенистой части гор, где ощущалась нехватка пахотных земель.

В неурожайные годы люди массово уезжали, спасаясь от голода, переселяясь на равнины. В советские годы на равнинах Туркестана и Бухары начали выращивать хлопок, и более бедные люди приезжали с гор, чтобы немного подзаработать на хлопковых полях. В деревнях Куль и Сакен меньше всего говорили на таджикском языке. Ягнобцы, мигрировавшие в долину Ванджа, к концу 1920-х годов перешли на таджикский язык, потому что "язык дедов никуда не годился".

Отношения между таджиками и ягнобцами на протяжении веков были отношениями между завоевателем и побеждённым. Исследователи отмечают пренебрежительное отношение таджиков к ягнобцам. В прежние времена ягнобцы использовали "секретный" язык, из-за которого таджики не могли их понимать. Сейчас, когда ягнобцы стали все больше походить на таджиков по своей культуре и языку, этот "секретный" язык теряет своё значение.

У ягнобцев нет своей письменности. Однако известно (по наблюдениям М. Кордеева в 1920-е годы), что их муллы иногда делали записи на ягнобском языке (используя арабскую вязь) так, что таджики не могли их понять.

Как мы говорил выше, филологи начали интересоваться ягнобским языком в начале нашего века, когда в китайском Туркестане были найдены древние согдийские тексты, и было установлено, что ягнобский язык является одним из диалектов согдийского языка. Тем не менее, было опубликовано крайне мало текстов на ягнобском.