Народы Дальнего Востока > Народы Сахалина > Уильта

Уильта

Уильта - самоназвание народа, хотя происхождения и значения этого слова до конца не раскрыты так же, как и вопросы генезиса, этнической истории и языковой принадлежности. Антропологи и относят уильта к байкальскому антропологическому типу североазиатской расы. По языку они относятся к тунгусской лингвистической общности. Территория расселения уильта окатывает центральную и северную часть Сахалина. На острове исторически сложились две группы уильта: северная и южная, отличающиеся особенностями языка и хозяйственного уклада.

В конце XIX на Сахалине проживало более семисот уильта, а в 2002 году переписью зарегистрировано около трёхсот представителей этого народа. Однако точная численность уильта до сих пор не определена. Это связано с тем, что в названии этноса не было единства, разные источники называли представителей этого народа по-разному: ороки, орочаны, орокка, орочи.

Основой жизнедеятельности уильта являлись оленеводство, сезонная таёжная охота и рыбная ловля. Вместе с небольшими стадами домашних оленей семьи уильта совершали сезонные перекочёвки по определенным маршрутам, от морских побережий до верховьев рек в горах севера Сахалина. Оленей содержали на вольном выпасе, использовали их как транспортных животных для верховой езды и в качестве вьючных животных, зимой запрягали в нарты. В летне-осенний период уильта занимались рыболовством, сбором и заготовкой ягод и других дикоросов, зимой охотились на таёжного зверя. Объектами охоты были дикий северный олень, бурый медведь, пушные звери, а также боровая и водоплавающая дичь. Непременными спутниками охотника были одна или несколько специально обученных собак. Большое значение в жизни уильта имел морской зверобойный промысел. В соответствии с хозяйственным циклом было несколько типов поселений и жилых построек.

Летнее жилище каура покрыта корой хвойных деревьев и напоминает вместительный двускатный шалаш, где проживало от трёх до девяти человек. Наиболее распространённым типом жилища в зимнее время был конический чум - аундау. Он состоял из переносного каркаса, крытого полотнищами из оленьей или нерпичьей шкуры, рыбьей кожи, бересты или брезентовой ткани.

В более древние времена постоянным зимним жилищем у уильта была землянка. С конца XIX века стали использовать палатки из ткани.

Традиционная одежда уильта

В отличие от айнов и нивхов, у уильта, как и у других оленеводческих народов, была широко распространена одежда из кожи и шкур оленя. Высоко ценился осенний мех дикого оленя, из которого шился весь комплект зимней одежды: шубы, шапки, ноговицы, обувь, рукавицы. Шкуры сшивали нитками из сухожилий с ног и спины оленя. Из мягкой ровдуги (хорошо выделанной кожи оленя без ворса) шили летнюю обувь, пояса, перчатки, сумки. Для промысловой одежды и обуви использовали шкуры морских животных. Традиционно повседневную одежду шили из рыбьей кожи, но в XIX веке получила распространение одежда из покупных тканей.

В покрое одежды присутствуют два типа: распашные левопалые халаты (характерные для народов Амуро-Сахалинского региона) и цельнокроеные, с вшивными рукавами. Одежду и бытовые изделия украшали вышивкой, основным мотивом которой были геометрические узоры с элементами зооморфного, антропоморфного и растительного орнаментов. Шкуры оленя разной степени обработки имели широкое применение в быту. Их использовали в качестве покрышек чума и постелей, для изготовления ковриков, сумок, амулетов. Камусом (мехом с нижней части ног оленя) подбивали лыжи.