Кавказские народы > Народы Азербайджана > Таты

Народ таты

"Таты" - это слово турецкого происхождения, используемое тюркоязычными народами для обозначения нетюркоязычного населения, ведущего оседлый образ жизни. Русский вариант "таты" помог представить это обозначение более широко.

Таты проживают в Закавказье в районах Сиазань, Дивичин, Куба, Конахкент, Шемаха и Исмаиллин, в городе Баку и на Апшеронском полуострове в основном на северо-востоке Азербайджана. В России таты живут на юге Дагестана. Населённые пункты этнически не изолированы, и таты живут вперемежку с азербайджанцами. Большинство татов проживает в Иране к северу от Тегерана, и рассредоточено в изолированных северных деревнях.

По данным переписи населения 1926 года, в Азербайджане проживало 28 433 тата. Вместе с горскими евреями число татоязычных составляло около 70 000 человек. В Иране проживает около 300 000 татов, или 92,3 % всей нации.

Татский язык относится к иранской группе индоевропейских языков. В Азербайджане таты фактически двуязычны и говорят на азербайджанском как на втором языке.

Религия делит татов на три группы: 1) исламисты (шииты, большинство); 2) христиане (армяно-григорианской церкви, 3 поселения) и 3) иудаисты, которых также называют горскими евреями и часто рассматривают как отдельный народ (см. "Горские евреи").

Ассимиляция татов азербайджанцами была непрерывным процессом на протяжении веков. Этому в значительной степени способствует распространение ислама. Однако в последние годы этот процесс ускорился, когда целью и политикой Азербайджана стала скрытая, но целенаправленная ассимиляция всех меньшинств, проживающих на территории страны. Это иллюстрируется постоянным подчёркиванием общей истории и культурной близости (даже в научных публикациях). Ситуация, сложившаяся вокруг армян в Нагорно-Карабахском регионе, служит наглядным примером.

Однако следует отметить, что у татов, проживающих в Иране, дела обстоят ненамного лучше. Иранцы также придерживаются официальной политики формирования единой нации. Считается, что таты в Иране почти полностью ассимилировались в культурном отношении.