|
Архангельская область >
Церкви
Церкви Архангельской области
|
Богатство старинного архангельского центра добычи соли - Сольвычегодска
- нашло отражение прежде всего в двух памятниках, построенных Строгановыми:
соборах Благовещения Пресвятой Богородицы (1560-84) и богато украшенном
соборе Сретения Господня (1688-93). Патриарх династии Аника (Иоанникий)
Строганов (1497-1570) положил начало щедрому строгановскому меценатству
искусств. Его величайшим вкладом является Благовещенский собор, строительство
которого было начато в 1560 году, завершено в начале 1570-х и освящено
в 1584 году. Своеобразный дизайн собора имеет всего два внутренних простенка,
но в нем представлены пять куполов, обычных для больших храмов 16 века.
|
|
Одним из наиболее интригующих примеров русского деревянного зодчества
является церковь Богоявления Господня. Деревянный храм расположен в первой
деревушке Ошевенска Каргопольского района - Погосте, название которой
означает священную землю, на которой обычно располагаются кладбище и церковь.
Построенная из прочных сосновых брёвен в 1787 году, Богоявленская церковь
является примером сочетания структуры и искусства на Русском Севере (церковь
также называют церковью Крещения, поскольку Богоявление и Крещение Христа
- один и тот же православный праздник). Восьмиугольное по форме основное
здание церкви увенчано высокой "шатровой" башней. Церковная колокольня
стоит отдельно на северо-западе со своим собственным вертикальным цоколем.
Они дополняют друг друга безмятежной гармонией.
|
|
Первые свидетельства о храме в деревне
Ижма Архангельской области относятся к 15 веку. К началу 17 века относятся
упоминания о бревенчатой Преображенской церкви, которая впоследствии была
перестроена. Документы датируют нынешнюю Преображенскую церковь 1679 годом.
Первоначальная форма церкви, построенной в 1679 году, отличалась от внешнего
вида церкви сегодня. Вскоре после её постройки на северной и южной сторонах
главного квадратного сооружения были пристроены часовни. В этих часовнях
находились второстепенные алтари, посвящённые самым почитаемым северным
святым: Зосиме и Савватию (основателям Соловецкого монастыря) и Антонию
Сийскому, основавшему Троицкий монастырь близ Холмогор.
| |
Центральным элементом ансамбля Новой рыночной площади Каргополя (также
называемой Соборной площадью) является монументальная трехэтажная колокольня.
Толчок к строительству башни был дан в 1767 году Яковом Сиверсом, генерал-губернатором
Новгородской губернии, как доминирующий элемент возрождения города после
разрушительного пожара.Благодаря сочетанию элементов барокко и неоклассицизма
колокольня была утверждена городом в качестве памятника в честь Екатерины
II (Великой), хотя императрица никогда не посещала Каргополь. Из-за трудностей
с получением строительных материалов для столь большого сооружения строительство
башни продолжалось с 1772 по 1778 год. Его завершение позволило Каргополю
ориентироваться не только на главных улицах города, но и со стороны реки
Онега.
|
|
Сегодня Холмогоры официально считаются деревней с населением около 4000
человек. Историческая архитектура сосредоточена в ансамбле, который возник
в 1685 году, когда архиепископ Афанасий инициировал строительство Спасо-Преображенского
собора, завершённое в 1691 году. В то время Холмогорская и Вагская епархия
простиралась на огромную территорию, и Спасо-Преображенский собор стал крупнейшим
кирпичным сооружением к северу от Каргополя. Ансамбль собора включал монументальную
отдельно стоящую колокольню (1681-83), а также покои архиепископского двора,
окна которых были увенчаны причудливыми орнаментами. Молодой царь Пётр I
посетил это место в 1693 году и заказал искусно выполненный экран для икон.
|
|
Недалеко от набережной Онеги Каргополя находится старейший и важнейший
архитектурный памятник города - Христорождественский собор, строительство
которого было начато в 1552 году и завершено 10 годами позже. Одной из
его отличительных особенностей является широкое использование местного
известняка для основной конструкции. По сути, дизайн собора, вероятно,
заимствован из Новгорода, который сохранил большое влияние на основную
церковную архитектуру севера в XVI веке. Основной план состоит из помещения
на первом этаже, в котором находились фундаментные своды сооружения и
было три алтаря для богослужений в течение долгих зим. Парящее верхнее
сооружение использовалось для богослужений в летнее время. |
Каргопольский район
- Введенская церковь (1808 г.), Каргопольский музей-заповедник, г.
Каргополь
- Церковь Иоанна Предтечи (1751 г.), действ., г. Каргополь
- Троицкая церковь (1790-1802 гг.), Каргопольский музей-заповедник, г. Каргополь
- Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (1692-1729 гг.), г. Каргополь
- Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1472-1680 г.), г. Каргополь
- Воскресенская церковь (XVII в.), г. Каргополь
- Церковь Иоанна Златоуста с колокольней (1665 г.), д. Саунино
- Ансамбль Лядинского погоста (XVII-XVIII вв.), д. Лядины
- Сретено-Михайловская церковь (1655 г.), д.
Красная Ляга
- Комплекс Порженского погоста (XVIII в.), 16 км от д. Масельга
Мезенский район
- Одигитриевская церковь (1709 г.), на реставрации, д. Кимжа
- Самые северные деревянные мельницы, на реставрации, д. Кимжа
Онежский район
- Крестный Онежский мужской монастырь (XVII в.), о. Кий
Пинежский район
- Артемиев-Веркольский мужской монастырь (нач. XVII в.), действ., пос. Новый
Путь
- Красногорский Богородицкий монастырь (основан в 1606 г.), п. Красная Горка
- Сурский Иоанно-Богословский женский монастырь (основан в 1900 г.), с. Сура
Плесецкий район
- Почозерский храмовый комплекс (XVIII в.), д. Филипповская
- Часовня Иоанна Богослова (XVIII в.), д. Зехново
- Часовня Рождества Иоанна Предтечи (1863 г.), д. Горбачиха
- Часовня Сошествия Святого Духа (кон. XVIII нач. XIX вв.), д. Глазово
- Часовня Николая Чудотворца (XVIII в.?), д. Вершинине
Приморский район
- Церковь Николая Чудотворца (1580 г.), д. Хорьково (с. Лявля)
- Церковь Троицы Живоначальной (1720 г.), на реставрации, с. Нёнокса
- Спасо-Преображенский
Соловецкий мужской монастырь (первая треть XV в.), действ., пос. Соловецкий.
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь основан в 1429 году. Первыми поселенцами
острова и основателями одной из знаменитейших русских обителей были соловецкие
чудотворцы преподобные Герман и Савватий.
- Голгофо-Распятский скит (основан в 1713 г.), действ., о. Анзер, Соловецкие
острова
- Свято-Троицкий Анзерский скит Соловецкого монастыря (нач. XVII в.), действ.,
о. Анзер, Соловецкие острова
- Свято-Вознесенский скит Соловецкого монастыря на Секирной
Горе (сер. XIX в.), о. Б. Соловецкий, Соловецкие острова
- Андреевская пустынь Соловецкого монастыря (нач. XVIII в.), о. Б.
Заяцкий, Соловецкие острова
- Макариевская пустынь Соловецкого монастыря (сер. XIX в.), о. Б.
Соловецкий, Соловецкие острова
Холмогорский район
- Троицкий Антониев-Сийский мужской монастырь (основан в 1520 г.), действ.,
с. Монастырь
 Первые русские (новгородцы) пришли на Архангельскую землю
еще в 12 веке и приблизительно в то же время основали на месте современного
Архангельска православный монастырь. Соответственно, в отличие от соседней Мурманской
области, которая активно осваивалась только в прошлом веке, на территории Архангельской
области вы найдёте множество старинных монастырей и церквей, а том числе - и
деревянных.
|
